史书记载所见的骊山老母，实有其人。

司马迁《史记•秦本纪》载到：申侯对周孝王说：“昔我先，骊山之女，为戎胥轩妻，生中橘，以亲故归周，保西陲。西陲以其故和睦。”

《汉书•律历志》载曰 ：张王寿言：“骊山女亦为天子，在殷周间。”说是在殷末周初之际，在骊山一带有一个著名的女酋长叫骊山氏，诸侯尊崇她，称之为天子；臣民尊敬她，世代传诵她的功业。

清代著名学者俞樾在做了一番研究后，在他的《春在堂笔记》中说：“骊山老母，亦有其人，非乌有也••••••考骊山女为戎胥轩妻，正当商周间，意其为人，必有非常才艺，为诸侯所推服，故后世传阐有为天子事，而唐宋以后，遂以过分女仙，尊曰老母。”

著名历史学家武伯伦先生在他的《西安历史述略》一书中说：“老母殿，供奉的是骊山老母。这个骊山老母颇有来历。《论语》记载周武王有‘治乱’功臣十人，孔子说：‘有妇人焉，九人而已’。”

清代学者俞樾在《春草堂笔记》中考证说，“那个妇人就是骊山老母，是武王灭商时帮助武王打仗和统一中国的一位女酋长。可见骊山老母实有其人，不过后世把她神话罢了。”

《临潼县志．人物志》中说：“女娲，传说为母系氏族时期活动在骊山一带的女英雄，是对人类有着很大贡献的。”

宋《长安志》：“骊山有女娲治处，为临潼肇始，立祠于骊山祀之，今骊山老母殿即其处。”

《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”。

来源：道教之音整理 作者：金明立